"Powinowactwo cieni i kwiatów o zmierzchu" Wincentego Korab-Brzozowskiego. Próba interpretacji

Balcerzan Edward, Oprócz głosu, Warszawa: PIW 1971.

Barańczak Stanisław, Mały, lecz maksymalistyczny Manifest translatologiczny albo: Tłumaczenie się z tego, że tłumaczy się wiersze również w celu wytłumaczenia innym tłumaczom, iż dla większości tłumaczeń wierszy nie ma wytłumaczenia, „Teksty Drugie” 1990, nr 3, s. 7–66.

Barańczak Stanisław, Ocalone w tłumaczeniu, Poznań: Wydawnictwo a5 1992.

Bergson Henri, Wstęp do metafizyki, przeł. Kazimierz Błeszczyński, Kraków: Gebethner i Wolff 1910.

Bertoni Federico, La verità sospetta. Gadda e l’invenzione della realtà, Torino: Einaudi 2001.

Borek Bartłomiej, „Która przyjdzie” Wincentego Korab-Brzozowskiego i „O przyjdź!” Stanisława Korab-Brzozowskiego. Paralela światów śmierci w bliźniaczych wierszach braci Brzozowskich, „Świat Tekstów. Rocznik Słupski” 2018, nr 16, s. 21–32.

Borek Bartłomiej, „Próżne nam były Kasandry wołania”. O wybranych inspiracjach antykiem w twórczości Wincentego Korab-Brzozowskiego, „Studia Ełckie” 2019, nr 2, s. 275–292.

Borek Bartłomiej, W królestwie umierającego słońca. O „Epopei” Wincentego Korab-Brzozowskiego, „Kultura – Media – Teologia” 2018, nr 4, s. 168–187.

Boyé Edward, U kolebki modernizmu. Estetyczne poglądy na łamach krakowskiego „Życia”, Kraków: Krakowska Spółka Wydawnicza 1922.

Buber Martin, Problem człowieka, przeł. Jan Doktór, Warszawa: PWN 1993.

Cyceron, Letters to Quintus and Brutus, Letter Fragments, Letter to Octavian, Invectives, Handbook of Electioneering, przeł. David Roy Shackleton Bailey, Cambridge: Cambridge University Press 2001.

Eliade Mircea, Archetypy i powtarzanie, w: idem, Sacrum – mit – historia. Wybór esejów, wybór i wstęp Marcin Czerwiński, przeł. Anna Tatarkiewicz, Warszawa: PIW 2017, s. 46–48.

Epikur, List do Menoikeusa, w: Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, przeł. oraz wstępem opatrzyli: Irena Krońska, Kazimierz Leśniak, Warszawa: PWN 1982, s. 542–548.

Friedrich Hugo, Struktura nowoczesnej liryki. Od połowy XIX do połowy XX wieku, przeł. Elżbieta Feliksiak, Warszawa: PIW 1978.

Frontczak Jarosław, Poszukiwanie paradygmatu, „Sztuka i Filozofia” 1996, nr 11, s. 52–65.

Giulio Cesare Libretto, Operas Arias Composers Singers, https://tinyurl.com/mrxrtjt6 [dostęp 1.03.2024].

Grzymała-Siedlecki Adam, Niepożegnani, Kraków: Wydawnictwo Literackie 1972.

Hazard Paul, The Crisis of the European Mind, 1680–1715, przeł. J. Lewis May, New Haven: Yale University Press 2013.

Hoffman Daniel, Poe Poe Poe Poe Poe Poe Poe, Luisiana: Louisiana State University Press 1972.

Knysz-Tomaszewska Danuta, Le symbolisme dans la littérature de la Jeune Pologne, w: Le symbolisme polonais, red. Francis Ribemont, Maria Gołąb, Xavier Deryng, Paris: Presses Sorbonne Nouvelle 2004, s. 47–54.

Korab-Brzozowski Stanisław, Nim serce ucichło, Warszawa: Wydawnictwo J. Mortkowicza 1910.

Korab-Brzozowski Wincenty, Affinité d’ombres et de fleurs en le soir, „Życie” 1899, nr 4, s. 61.

Korab-Brzozowski Wincenty, Powinowactwo cieni i kwiatów o zmierzchu, przeł. Stanisław Korab-Brzozowski, w: idem, Utwory zebrane, red. Jadwiga Grodzicka, oprac. Marian Stala, Kraków: Wydawnictwo Literackie 1980, s. 156–159.

Korowód [hasło], w: Słownik Języka Polskiego PWN, https://sjp.pwn.pl/sjp/korow%C3%B3d;2474153.html [dostęp 23.09.2025].

Krokos Jan, Metody fenomenologiczne i ich aktualność: zarys problemu, „Studia Philosophiae Christianae” 1998, nr 2, s. 103–111.

Legutko Grażyna, Symbolistyczne kwiaty śmierci. Maeterlinck – Mallarmé – Brzozowski, w: Młodopolska synteza sztuk, red. Hanna Ratuszna, Radosław Sioma, Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika 2010, s. 77–95.

Lubaszewska Antonina, Życie – śmierci doskonałość. Młodopolska antropologia śmierci i literacki świat wartości, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego 2001.

Maeterlinck Maurice, Serre chaude, w: idem, Serres chaudes: suivies de Quinze chansons, Bruxelles: P. Lacomblez 1912, s. 9–10.

Makowiecki Andrzej Zdzisław, Appel Włodzimierz, Literatura i nauka o języku, t. 3, Warszawa: WSiP 1995.

Merleau-Ponty Maurice, Cogito, w: idem, Fenomenologia percepcji, przeł. Małgorzata Kowalska, Jacek Migasiński, posł. Jacek Migasiński, Warszawa: Aletheia 2001, s. 62–107.

Michalska-Suchanek Małgorzata, Filozofia chrześcijańska wobec samobójstwa, w: eadem, Fenomen samobójstwa. Długa historia krótko opisana, Mikołów: Instytut Mikołowski 2011, s. 96–109.

Nicholson George, Dictionary of Correspondences: The Key to Biblical Interpretation, West Chester: Clement Press 2010.

Oksza Józef [Kisielewska Julia], Stanisław i Wincenty Brzozowski, w: eadem, Z literatury współczesnej. Wrażenia i sądy, Warszawa: Instytut Wydawniczy „Bibljoteka Polska” 1912, s. 141–142.

Okulicz-Kozaryn Radosław, Daremne pragnienie uniwersalnej harmonii. „Gaśnienie” Tadeusza Nalepińskiego wobec młodopolskiej fascynacji dobą zmierzchu, w: Młodopolska synteza sztuk, red. Hanna Ratuszna, Radosław Sioma, Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika 2010, s. 97–108.

Otto Rudolf, Świętość: elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elementów racjonalnych, przeł. Bogdan Kupis, Wrocław: Thesaurus Press 1993.

Podraza-Kwiatkowska Maria, „Ciemność na nas uderza” (O Stanisławie Korab Brzozowskim), w: eadem, Somnambulicy, dekadenci, herosi: studia i eseje o literaturze Młodej Polski, Kraków: Wydawnictwo Literackie 1985, s. 255–268.

Podraza-Kwiatkowska Maria, Symbolizm i symbolika w poezji Młodej Polski, Kraków: Universitas 2001.

Przesmycki Zenon, Poezja, „Chimera” 1902, nr 14, s. 336–346.

Przybysławski Artur, Desubstancjalizacja zmiany, w: idem, Coincidentia oppositorum, Gdańsk: sło-wo/obraz terytoria 2004, s. 68–80.

Przybyszewski Stanisław, Listy, t. 1, oprac. Stanisław Helsztyński, Warszawa: Instytut Towarzystwo Przyjaciół Nauki i Sztuki „Parnas Polski” 1937.

Przybyszewski Stanisław, O nową sztukę, „Życie” 1899, nr 6, s. 102–109.

Samborska-Kukuć Dorota, Czym jest biografistyka i jaki ma cel?, w: eadem, Jak rekonstruować biografię i jak opisać twórczość XIX-wiecznego pisarza minorum gentium? (metodologia, źródła, struktury narracji). Skrypt akademicki, Łódź: Uniwersytet Łódzki 2012, s. 15–18.

Sawicka Aleksandra, Skandalista Przybyszewski – życiowe i literackie faux-pas młodopolskiego Archicygana, „Napis” 2004, nr 10, s. 185–196.

Skała Agata, Hierofanie w utworach Antoniny Domańskiej, w: (Re)konstrukcje przeszłości w prozie Antoniny Domańskiej, red. Małgorzata Chrobak, Katarzyna Wądolny-Tatar, Kraków: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pedagogicznego 2019, s. 274–288.

Stala Marian, Wstęp, w: Wincenty Korab-Brzozowski, Utwory zebrane, red. Jadwiga Grodzicka, oprac. Marian Stala, Kraków: Wydawnictwo Literackie 1980, s. 5–30.

Stróżewski Władysław, Pytania o arche, w: idem, Istnienie i sens, Kraków: ZNAK 2005, s. 7–48.

Swedenborg Emanuel, O niebie i jego cudach również o Piekle według tego co słyszano i widziano, przeł. s.n., oprac. Dorota Kielczyk, Warszawa: Przedświt 1993.

Sygietyński Antoni, Pisma krytycznoliterackie, t. 1, wstęp i oprac. Tomasz Weiss, Warszawa: Zakład Narodowy im. Ossolińskich 1971.

Szahaj Andrzej, O interpretacji, Kraków: Universitas 2014.

Szekspir William, Juljusz Cezar: dramat w pięciu aktach, przeł. oraz wstępem i objaśnieniami opatrzył Władysław Tarnawski, Kraków: Instytut Wydawniczy „Bibljoteka Polska” 1925.

Tuczyński Jan, Motywy indyjskie w literaturze polskiej, Warszawa: PIW 1981.

Turner Victor, Proces rytualny. Struktura i antystruktura, przeł. Ewa Dżurak, Warszawa: PIW 2010.

Węcławik Piotr, Jedność psychofizyczna a duch (osoba) w antropologii filozoficznej Maxa Schelera, „Folia Philosophica” 1995, nr 13, s. 85–99.

Wydrycka Anna, „Rządy poezji”. Młodopolska liryka – studia i interpretacje, Białystok: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku 2016.

Zalewski Andrzej, Fenomenologia i kognitywizm: dwa spojrzenia na emocje w odniesieniu do świata sztuki, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica” 2004, nr 16, s. 131–141.

Ziejka Franciszek, Paryż młodopolski, Warszawa: PWN 1993.

Ziemiński Ireneusz, Zarys aksjologii śmierci. Próba filozoficznego opisu sensu śmierci, „Etyka” 1996, nr 29, s. 57–78.